钦定四库全书

宣和书谱卷二篆书叙论篆书所自来远矣，其古文科斗之书，已见于鼎彝金石之传，其间多以形象为主，而文彩未备也。自古文科斗之法废，而后世易以大篆，而大篆实出史籀也。籀在周宣王时为太史氏，其书今之所存者，石鼓是也。以其籀之所创，故名之曰「籀书」；以其为太史氏而得名，故又谓之曰「史书」。若夫小篆，则又出于大篆之法，改省其笔画而为之，其为小篆之祖，实自李斯始。然以秦穆公时诅楚文考之，则字形真是小篆。疑小篆已见于往古，而人未之宗师，而独李斯擅有其名。按秦初并天下，丞相李斯欲罢其不与秦文合者，当时字画惟古文与大篆耳，岂李斯别为小篆以异之耶？自斯而降，至汉得一许慎，魏得一韦诞，而风流文物，犹足以追往古而名一世，信斯文之出，特非小补。自汉、魏以及唐室，千载间寥寥相望。而终唐室三百年间，又得一李阳冰，篆迹殊绝，自谓苍颉后身。观其字，真不愧古作者。五代时，南唐伪主李煜割据江左，轻如鸿毛。有一徐铉，篆画高古，人亦为之改观。信此学之在世，其存亡与人为重轻也。至于今，益端献王及章友直，皆以篆学得名，杰然作一家法。今得其自唐以来七人，录之于左，曾非滥竽以进者。若梦英之徒，为种种形似，远取名以流后世，如所谓仙人务光偃薤之篆，是皆不经语，学者羞之，兹故不录。

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